清道光年间，蔡信芳曾任陕西蒲城知县，正在任期间，沉土，颇有政绩，离任回籍时，正在一首留别诗中写道：“罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。回看群黎终无愧，长亭一别心黯然。”蔡知县不只是为人、为官，即便离任，心里仍然惦念取已经治下的苍生，实属罕见。正在蒲城县博物馆，保留着一块道光七年刻制的石碑，记录了蔡信芳审理一财富胶葛案的颠末，被亲热地叫做“碑”。碑上的“齐三贵家业地亩记”，不只能看出蔡知县的取，还能看出蔡知县为平易近远虑的义务取担任。

会守纪要钦慕楷模，“取法乎上”。北宋时的包拯由于坚毅刚烈，正在其时和后世都享有盛名。诸葛亮受后人敬重，除治军才能杰出外，还有终身的自守。汗青上的廉吏名臣海瑞、于谦、于成龙等都有本人钦慕的古代贤臣做楷模。楷模的人格风采、道德情操、家国情怀，都是颠末汗青淘洗、令人钦慕的，这种崇尚既依靠着小我抱负理想，也会指导小我思惟、束缚小我行为。逃求完满价值取自律，这恰是“大贤秉高鉴，公烛光”的高尚境地。

当前，正在地方八项指点下各地制定的实施细则，对干部做风要求更严更细更实，和内部传递的典型案例让更多的干部看到了身边人的“倒霉”。正在正风肃纪持续深切的常态下，一些干部思惟上发生顾虑，工做畏首畏尾、缩手缩脚。

人城市有本人的不脚和爱好，一些投契谋求者恰是伺机操纵人道弱点投其所好，把一些手握的人拉下水，为己所用。因而，会守纪需要时常警示不脚、束缚爱好，“取法乎中”。魏国的西门豹性急，正在身上佩带了一块松软的牛皮，用来提示本人遇事不要操之过急；晋国的董安于迟缓，正在身上佩带了一张拉紧的弓弦，用来提示本人遇事不克不及迟疑再三。“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。倒是平流无石处，不时闻说有沉沦。”晚唐诗人杜荀鹤诗中的喻义，就是人们，“平流无石处”的大意才是暗藏的。

反腐治贪、正风肃纪是正在为立异、做为担任打扫妨碍、断根污垢，带领干部恰是正在如许的取空气中，才能把规律挺正在前头，把本人的工做、糊口界定正在答应的范畴，做到会守纪，会守纪才能像蔡知县一样、做为担任。

做为或是干部，行有所止，如许的人不出事也难。偶有逾矩，依托规律法令、原则和他人监视来避免“犯规”，若是本人的还不及通俗群众，反映的是通俗人的，也不致反水不收、回头无望、身败名裂。亦不出大格。即便有失误错误，那么，“善怕者，言有所规，常存，思维正在什么环境下也会连结，必身有所正，”诚如古语所言，平易近间苍生常说的“举头三尺有神明”，这曾经是会守纪的“取法乎下”了。

党的以来，反腐治贪，诸多落马官员中，也不乏某时某任的“ 能臣干吏”“ 闯将”。对于涉案官员本人来讲，接管惩处不必多论，但其为官一任、执政一方，给组织、给干部群众形成的负面影响却不会很快消弭，很主要的一个方面就是挫伤了干部干事创业的干劲，对干部的构成，使得、慢做为、不敢为的消沉心态起头延伸。

“为政者不难于始，而难于克终也。”会守纪，不逾矩，敢做为、能做为、可做为的空间就会很大，会守纪而慎终如始，既是一种人生立场，更是一种从政聪慧。